Антисіоністська одержимість стражданнями палестинців видає себе за співчуття, але насправді виявляє своєрідне садистське захоплення. Чим більше вона намагається сконструювати образ жорстокості Ізраїлю, тим більше вона насолоджується видовищем самого страждання – перебільшуючи, роздмухуючи і поширюючи його з вуаєристським захватом. Його погляд перебуває в полоні жаху, про який він стверджує, що оплакує. Ненависть до Ізраїлю, яка оживляє антисіонізм, по суті, є бажанням завдати болю євреям – рушійна сила, яка проявилася у звірствах 7 жовтня та більш ранніх вибухах, таких як різанина в Хевроні 1929 року. Передбачуваний гуманізм антисіонізму приховує глибшу патологію: моральну економіку жорстокості, яка живиться антиєврейським насильством як темним джерелом сенсу.