Antisionismi on ylivallan ideologia. Se syntyy postkristillisen, islamilaisen ja marxilaisen imperialismin yhtymäkohdasta, joista kukin on pyrkinyt hallitsemaan tai pyyhkimään pois juutalaiset eri historiallisissa muodoissa. Ei siis ole yllättävää, että antisionistit usein omaksuvat alentuvan, ylimielisen sävyn—puhuvat alentuvasti juutalaisille, määrittelevät heidän identiteettinsä uudelleen ja altistavat heidät loputtomille legitimiteettikokeille. He eivät voi käsittää, että juutalaiset saattaisivat kääntää katseensa—että juutalaiset saattaisivat puolestaan pitää heidät vastuullisina. Antisionismi ei ole sorrettujen oikeamielinen huuto. Se on enemmistön ideologista ylimielisyyttä, joka vaatii oikeutta tuomita vähemmistöä, mutta ei koskaan tulla tuomituksi vastineeksi.

On opittava puhumaan antisionisteille täysin alentavalla, esineellistävällä ja isällisellä sävyllä. Tämä saattaa tuntua juutalaisista epäluonnolliselta, sillä rabbiininen perinne itse kuvaa heitä luonnostaan armollisiksi, myötätuntoisiksi ja jopa arkoiksi. Mutta antisionismin valta ei ole koskaan tullut järjestä; Se kumpuaa kyvystä objektivoida ja alistaa. Meidän ei pidä epäröidä pilkkata, nöyryyttää ja puhua alentuvasti antisionisteille, koska he luottavat täysin epäsymmetriaan, kun he voivat tehdä meille niin ilman vastausta. Pohjimmiltaan he tietävät "yrittävänsä vain päästä siitä kuin koira veräjästä"—eräänlaista lapsellista, hylättyä rikkomusta, jota täytyy kurittaa, ei hemmotella.

Juutalaisjärjestöt aliarvioivat edelleen antisionistisen vihaliikkeen laajuuden ja johdonmukaisuuden—ja kieltäytyvät nimeämästä sitä. Mutta ellei nyt rakenneta nykyaikaista, tarkkaa ja kohdennettua kampanjaa antisionismia vastaan, seuraukset ovat vakavat. Olemme tekemisissä vakavan, järjestäytyneen ja yhä rohkeammin vahvistuneen fasistisen muodostelman kanssa. On ymmärrettävää, että monet jäätyvät edelleen lokakuun 7. päivän trauman ja holokaustin jälkeisen antisemitismiparadigman romahtavan hyödyllisyyden vuoksi – uskomuksen vuoksi, että Shoahin muisto tarjoaisi pysyvän moraalisen suojan. Mutta tuo paradigma on romahtanut. Se ei enää kuvaa sitä todellisuutta, jota elämme. Perintöjärjestöjen täytyy kuunnella nuorempia juutalaisia, jotka todella tuntevat vasemmistoakateemiset ja aktivistiset tilat – juutalaisia, joita antisionismi ei ole vanginnut eikä lannistanut moraali. He ymmärtävät ideologisen kentän, institutionaalisen valloituksen ja sen, kuinka nopeasti tämä liike leviää. Meillä ei ole aikaa hukattavaksi. Antisionismin nimeämättä jättäminen sellaiseksi ei ole enää strateginen virhearvio; Se on vastuun laiminlyöntiä. Vain kohtaamalla sen suoraan, nykyaikaisena ja järjestelmällisenä antijuutalaisvihana, voimme toimia ennen kuin tehokkaan vastauksen ikkuna sulkeutuu.